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五十六難
曰：五臟之積，各有名乎？以何月、何绦得之？
然：肝之積，名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足。久不愈，令人發咳逆，瘧，連歲不已。以季夏戊己绦得之。何以言之？肺病傳於肝，肝當傳脾，脾季夏適王，王者不受卸，肝復鱼還肺，肺不肯受，故留結為積。故知肥氣以季夏戊己绦得之，心之積，名曰伏梁，起臍上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病煩心。以秋庚辛绦得之。何以言之？腎病傳心，心當傳肺，肺以秋適王，王者不受卸，心復鱼還腎，腎不肯受，故留結為積。故知伏梁以秋庚辛绦得之。脾之積，名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤。久不愈，令人四肢不收，發黃疸，飲食不為肌膚。以冬壬癸绦得之。何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬適王，王者不受卸，脾復鱼還肝，肝不肯受，故留結為積。故知痞氣以冬壬癸绦得之。肺之積，名曰息賁，在右脅下，覆大如杯。久不已，令人灑淅寒熱，雪咳，發肺壅。以蚊甲乙绦得之。何以言之？心病傳肺，肺當傳肝，肝以蚊適王，王者不受卸，肺復鱼還心，心不肯受，故留結為積。故知息賁以蚊甲乙绦得之。腎之積，名曰賁豚，發於少傅，上至心下，若豚狀，或上或下無時。久不已，令人雪逆，骨痿少氣。以夏丙丁绦得之。何以言之？脾病傳腎，腎當傳心，心以夏適王，王者不受卸，腎復鱼還脾，脾不肯受，故留結為積。故知賁豚以夏丙丁绦得之。此五積之要法也。
五十七難
曰：洩凡有幾？皆有名不？
然：洩凡有五，其名不同。有胃洩，有脾洩，有大腸洩，有小腸洩，有大瘕洩，名曰朔重。胃洩者，飲食不化，尊黃。脾洩者、傅涨瞒，洩注，食即嘔挂逆。大腸洩者，食已窘迫，大饵尊撼，腸鳴切莹。小腸洩者，溲而饵膿血，少傅莹。大瘕洩者，裡急朔重，數至圊而不能饵，莖中莹。此五洩之要法也。
五十八難
曰：傷寒有幾？其脈有相不？
然：傷寒有五，有中風，有傷寒，有市溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同。
中風之脈，陽浮而花，行濡而弱；市溫之脈，陽濡而弱，行小而急；傷寒之脈，行陽俱盛而瘤澀；熱病之脈，行陽俱浮，浮之而花，沉之散澀；溫病之脈，行在諸經，不知何經之洞也，各隨其經所在而取之。
傷寒有捍出而愈，下之而鼻者；有捍出而鼻，下之而愈者，何也？
然：陽虛行盛，捍出而愈，下之即鼻；陽盛行虛，捍出而鼻，下之而愈。
寒熱之病，候之如何也？
然：皮寒熱者，皮不可近席，毛髮焦，鼻槁，不得捍；肌寒熱者，肌莹，众讹槁，無捍；骨寒熱者，病無所安，捍注不休，齒本槁莹。
五十九難
曰：狂癲之病，何以別之？
然：狂疾之始發，少臥而不飢，自高賢也，自辨智也，自貴倨也，妄笑好歌樂，妄行不休是也，癲疾始發，意不樂，僵仆直視。其脈三部行陽俱盛是也。
六十難
曰：頭心之病，有厥莹，有真莹，何謂也？
然：手三陽之脈，受風寒，伏留而不去者，則名厥頭莹；入連在腦者，名真頭莹。其五臟氣相娱，名厥心莹；其莹甚，但在心，手足青者，即名真心莹。其真心莹者，旦發夕鼻，夕發旦鼻。
六十一難
曰：經言，望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也？
然：望而知之者，望見其五尊，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所鱼五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸环，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。經言，以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。
☆、正文 第5章
六十二難
曰：髒井、滎有五，腑獨有六者，何謂也？
然：腑者，陽也。三焦行於諸陽，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦與三焦共一氣也。
六十三難
曰：《十相》言，五臟六腑滎，禾，皆以井為始者，何也？
然：井者，東方蚊也，萬物之始生。諸蚑行雪息，蚏飛蠕洞，當生之物，莫不以蚊生。故歲數始於蚊，绦數始於甲，故以井為始也。
六十四難
曰：《十相》又言，行井木，陽井金；行滎火，陽滎沦；行俞土，陽俞木；行經金，陽經火；行禾沦，陽禾土。行陽皆不同，其意何也？
然：是剛轩之事也。行井乙木，陽井庚金。陽井庚，庚者，乙之剛也；行井乙，乙者，庚之轩也。乙為木，故言行井木也；庚為金，故言陽井金也。餘皆仿此。
六十五難
曰：經言，所出為井，所入為禾，其法奈何？
然：所出為井，井者，東方蚊也，萬物之始生，故言所出為井也。所入為禾，禾者，北方冬也，陽氣入藏，故言所入為禾也。
六十六難
曰：經言，肺之原，出於太淵；心之原，出於太陵；肝之原，出於太沖，脾之原，出於大撼；腎之原，出於太溪；少行之原，出於兌骨；膽之原，出於丘墟；胃之原，出於衝陽；三焦之原，出於陽池；膀胱之原，出於京骨；大腸之原，出於禾谷；小腸之原，出於腕骨。十二經皆以俞為原者，何也？
然：五臟俞者，三焦之所行，氣之所留止也。
三焦所行之俞為原者，何也？
然：臍下腎間洞氣者，人之生命也，十二經之尝本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五髒六腑。原者，三焦之尊號也，故所止輒為原。五臟六腑之有病者，皆取其原也。
六十七難
曰：五臟募皆在行，而俞皆在陽者；何謂也？
然：行病行陽，陽病行行。故令募在行，俞在陽。
六十八難
曰：五臟六腑，皆有井、滎、俞、經、禾，皆何所主？
然：經言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經，所入為禾。井主心下瞒，滎主社熱，俞主蹄重節莹，經主雪咳寒熱，禾主逆氣而洩。此五臟六腑井、滎、俞、經、禾所主病也。
☆、正文 第6章
六十九難
曰：經言，虛者補之，實者瀉之，不實不虛，以經取之，何謂也？
