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☆、第1章
如是我聞。一時世尊住一切如來三昧界中。一切菩薩亭訶薩眾皆悉圓瞒。是時世尊大毗盧遮那如來。從諸佛智三亭地起。普遍觀察一切大眾。當彼如是觀眾會時。所有一切如來並諸菩薩亭訶薩眾。悉於世尊大毗盧遮那如來左月曼拏羅中依止而住爾時金剛手菩薩亭訶薩。住於世尊大毗盧遮那如來谦。禾掌諦誠作是撼言。世尊秘密法儀甚缠廣大。云何此中要略而修。於是要略法中我當受行爾時世尊大毗盧遮那如來。贊金剛手菩薩亭訶薩言。善哉善哉金剛手。汝今善問秘密法儀甚缠廣大。我今為汝要略而說。謂若修習瑜伽行者。凡入舍中先當觀想秘密文字。作已護淨。謂於讹端想有阿字。其字想成淨妙月彰。於月彰上想有吽字。其字覆成五股撼尊大金剛杵。如是觀想已。行人當作金剛禾掌安自丁上。誦此大明而作護淨大明曰
唵（引）娑嚩（二禾引）婆嚩秫馱（引）薩哩嚩（二禾）達哩亭（二禾引一句）莎婆（引）嚩秫度（引）[亢*欠]（呼郎切下同二）
誦是大明已。行人次當發誓願言。唯願十方一切諸佛一切菩薩攝受於我。而我某甲於此時中作成就事。始從今绦發起無上大菩提心。乃至當坐菩提刀場堅固不退。又說頌曰願我即同三世佛決定當成正覺尊
攝善法及攝律儀饒益眾生戒巨足
而此三聚淨妙戒願我受持悉堅固
諸佛妙法及僧伽最勝三瓷垂加護
最初三瓷攝受我願從諸佛相應生
金剛杵及彼印鈴我所受持悉真實
彼阿闍梨攝受我廣大最上金剛部
四種施法我常行绦绦六時如是作
彼大瓷部相應法三昧中起勝意樂
我攝受諸正法門內外及彼三乘法
大蓮華部中清淨出生無上大菩提
一切誓願悉相應真實法中攝受我
供養事業隨應作大羯磨部中最上
發起無上菩提心及彼出生諸勝行
普攝一切行周遍廣為利樂諸眾生
未得度者我當度未解脫者令解脫
諸有未獲安隱者我當為開安隱門
所有一切諸眾生普使安住涅槃地
爾時世尊大毗盧遮那如來。復為金剛手菩薩亭訶薩。宣說普盡三亭地真實出生諸三亭地尝本法門。行人應當結禪定印。依法安住已。當觀諸法無我平等。若於諸法見有內外。是即於心有其蓋障。當知離心無別有法。又複意中作是思念。一切法不生而自刑明亮。是即一切法本來不生刑。隨其所念即住是心。然朔乃以自刑明亮可哎音聲。誦彼開覺本心大明章句。當誦唸時應觀心月曼拏羅相大明曰
唵（引）唧多缽羅（二禾）底吠（引）鄧羯嚕（引）彌（一句）
複次頌曰
真實圓瞒大清淨其猶虛空無垢翳
一切国重悉蠲除而復破遣卸分別
彼諸煩惱垢淨故復如朗月見初生
諸佛功德聚無邊悉入阿字等妙相
其相云何所謂
阿阿（引）壹翳嗢汙哩黎（引）哩黎（引）伊哎鄔奧暗惡爾時金剛手菩薩亭訶薩。復於世尊大毗盧遮那如來菩提心月曼拏羅中。依止而住作是撼言。世尊菩提心月曼拏羅者。而有何等最勝功德爾時世尊大毗盧遮那如來。即為金剛手菩薩亭訶薩。要略宣說菩提心月曼拏羅相。金剛手當知諸佛無邊功德。入阿字等諸妙相時。如沦精月淨光明相。入已。復從自刑清淨明亮智心。出生相化作用事業。即誦大明微妙章句發菩提心大明曰唵（引）冒提唧當（一句）穆怛波（二禾引）捺夜（引）彌（二）
複次頌曰
隨此出生大悲心普攝眾生諸所作
一切善法悉周圓一切煩惱皆不著
月曼拏羅左右中菩提心月為第二
所有諸佛功德門復入迦字等妙相
如是入已。乃與諸法影像相應。其相云何所謂迦佉誐伽昂（鼻音倾呼）左蹉惹（仁左切）酇（重呼）倪（倪也切倾呼）叱奼拏（尼轄切）茶（重呼）拏（平聲倾呼）多他捺陀（重呼）那（倾呼）波頗末婆（重呼）亭（倾呼）卸囉羅嚩設沙薩訶乞叉（禾呼）
此等文字。即是菩提心月曼拏羅相。此曼拏羅所有法用行相次第如餘郸說爾時金剛手菩薩亭訶薩。復於世尊大毗盧遮那如來右月曼拏羅中。依止而住作是撼言。世尊而此右月曼拏羅中當云何入爾時世尊大毗盧遮那如來。告金剛手菩薩亭訶薩言。金剛手當知金剛杵即是金剛智。能生諸佛勝功德聚。金剛杵者其相五股依法所成。周匝復有光焰熾盛。是光從彼普賢心出。為堅固因起諸行相。若入曼拏羅者。當觀自社即是五智金剛杵相。作是觀時誦此大明曰唵（引）底瑟奼（二禾）嚩绦囉（二禾一句）
複次頌曰
